Die Matrikeln der Nachbarpfarre St. Veit im Jauntal beinhalteten ebenfalls eine Fülle von Anhaltspunkte für meine Nachforschungen. Überraschend kristallisierte sich vor allem Proboj als bedeutender Ort in der Geschichte meiner "Altvordern" heraus. Überraschend insofern, weil niemand mehr in meiner Familie mütterlicherseits über irgendwelche Verbindungen zu Proboj Bescheid wusste. Dabei wurde mein Großvater Josef Logar (s.o.) noch in Proboj geboren, übrigens als einziger Sohn unter den zehn Kindern seiner Eltern. Seine Mutter Gertraud Kumer (*11.3.1839), deren Vater Lukas Kumer (*10.10.1806) und deren Großvater Franz Kumer (*rd. 1773) waren ortsansässig und als vlg. Godl bekannt.

Meine Mutter benötigte für ihre Eheschließung mit meinem Vater eine beglaubigte Trauungs-Urkunde ihrer Eltern vom Pfarramt Möchling. In diesem Dokument sind die Namen aller meiner vier Urgroßeltern mütterlicherseits angeführt. Dadurch wusste ich praktisch bereits seit Anbeginn meiner genealogischen Nachforschungen, dass mein Urgroßvater Peter Logar in Proboj gelebt hatte. Zweifelsfrei ein Glücksfall, mit dem ich auch einige Jahre zufrieden sein konnte.

Am Anfang des Jahres 2001 wollte ich dann mehr über diesen Peter Logar wissen. Sein Sohn, mein Großvater Josef Logar, kam in Proboj zur Welt. Ich war felsenfest davon überzeugt, dass Proboj der Pfarre St. Veit im Jauntal zugehörig sei. Die Matriken von St. Veit im Jauntal lagerten damals noch nicht im Archiv, befanden sich vermutlich also noch in der zuständigen Pfarre, im speziellen Fall in St. Primus im Jauntal. Ich nahm Kontakt mit dem Pfarrer auf, der mir bestätigte, dass die gesuchten Matriken vorhanden wären. Drei, vier Wochen später wollte ich einen Besuchstermin in der Pfarre St. Primus vereinbaren, um Einblick in die Bücher zu nehmen. Der Pfarrer musste mir allerdings mitteilen, dass die alten Matriken inzwischen von den Mitarbeitern des Archivs abgeholt worden waren.
Darüber war ich aber nicht unglücklich. So interessant und erlebnisreich ein Besuch in einer Pfarre sein kann, ich ziehe einem solchen die ruhige Arbeitsatmosphäre im Archiv der Diözese Gurk vor, das außerdem die Möglichkeit bietet, viele hilfreiche, parallele Quellen zu verwenden.

Da sich die Matriken von Eisenkappel noch in der örtlichen Pfarre befinden, konnte ich von meinem 2-fachen Urgroßvater bisher kein bestätigtes Geburtsdatum eintragen.

Eheschließungs-Bewilligung Von der unterzeichneten Grundherrschaft wird dem Jakob Lager angehender Besitzer der Tscheppik Hube zu Goritschach, nachdem er unter 13ten Feber l. J. die Bezirksentlassung beigebracht die grundherrliche Bewilligung ertheilt, sich mit der großjährigen Maria Peterlin vlg. Tscheppik in ehelichen Stand begeben zu dürfen, wenn dage= gen kein gesetzliche Ehehinderniß obwaltet.           Grundherschaft Pfarrkirche St. Michael       im Markte Kappl den 25 t Feber 829.                     Kl. Lesiak m.p.                     Pfarrer u. G.hr.

Wohl aber sind die Unterlagen aus Sittersdorf im Archiv vorhanden. Also suchte ich zunächst nach dem Geburtsdatum von Maria Tschepik (oder Peterlin). Sie heiratete 1829. In die Rubrik Alter wurden 24 Jahre eingetragen. Somit müsste sie ungefähr 1805 geboren worden sein. Eine passende Geburtseintragung ließ sich aber nicht finden. Dafür fand ich die Geburtseinträge der vier Geschwister von Maria. Ein erstes Gefühl von Ungewißheit tauchte auf. Warum wurde eigentlich beim Eintrag in das Traubuch ("Maria Peterlin, 24 Jahre, eheliche Tochter des Thomas Peterlin vlg. Tschepik und der Maria Oshmalz") der Name Peterlin verwendet? Dieser Name "Peterlin" wurde nur bei der Hochzeit meiner 2-fachen Urgroßeltern in die Matriken eingetragen. Er war sonst zu Beginn des 19. Jahrhunderts - in der Pfarre Sittersdorf - auch in den anderen Büchern nicht mehr zu finden! Waren Thomas Tschepik und seine Frau Maria tatsächlich ihre leiblichen Eltern?

Zu Beginn des Jahres 2002 kontrollierte ich nochmals die entsprechenden Eintragungen im Trauungs-Buch und im zugehörigen "Repertorium". Alle bisherigen Daten stimmten.
Es folgen weitere Sitzungen im Archiv, diesmal um die Sterbebücher durchzusehen. 1802 starb eine im Jahre 1796 geborene Schwester, die ebefalls den Namen Maria getragen hatte und die bereits mit 5 ½ Jahren "an Blattern" verstorben war. Auch die Eintragung des Sterbetages meiner 2-fachen Urgroßmutter Maria Logar, geb. Tschepik (oder Peterlin ?), war problemlos zu finden. Die übliche Altersangabe im Sterbebuch deutet aber wieder eher auf das Geburtsdatum ihrer "Schwester" mit dem gleichen Namen hin.

Im März 2002 wandte ich mich mit diesem Problem an den Archivmitarbeiter Dr. Tropper. Gemeinsam versuchten wir dieses Problem zu lösen. Wir durchforsteten nochmals alle in Frage kommenden Matrikeln und kontrollierten die Daten. Alles stimmte. Zuzüglich nahmen wir Einblick in die "Seelenbeschreibung der Pfarre St. Helena zu Sittersdorf 1838-1841". Darin wird "Maria Logar, geb. Oshmalz", mit dem Geburtsdatum 19.11.1796 geführt. Offensichtlich wurde meine 2-fache Urgroßmutter auch in dieser "Seelenbeschreibung" (Volkszählung) mit der schon als Kind verstorbenen Maria Tschepik verwechselt. Oshmalz war übrigens der Mädchenname ihrer - vermeintlichen - Mutter.
Eine weitere, mögliche Quelle um das Problem zu lösen stellten die Eheakten der Pfarre dar. Es gibt zwei Dokumente, die mir Dr. Tropper freundlicherweise als Kopie zur Verfügung stellte. Beide Dokumente wurden vom Pfarrer in "Kappel" ausgestellt, dem Pfarrer des Bräutigams Jakob Lager aus Unterebriach: Eine "Eheschließungs-Bewilligung" vom 25. Feber 1829 (siehe rechts oben) und einen so genannten "Auskündschein" vom 1. März 1829 (siehe links unten).

Auskündschein Womit ämtlich bezeuget wird, daß die Brautleute: als Jakob Lager ehel. Sohn des Andreas Lager Bauer in Untere= briach und der Hellena dessen Eheweib eine gebohrene Schne= weiß, gebohren und nach christkatolischem Gebrauche getauft im Jahre 1804 derzeit Mayerknecht beim Erjavitschnigg und angehender Besitzer der Tschepik Hube zu Goritschachi - und Maria Peterlin vulgo Tschepik dessen Braut gesetzmäßig dreymahl verlautbaret u. gegen ihre Ehe kein Hinder= niß entdekt worden ist; auch ist der Bräutigam in der Religion geprüft u. als hinlänglich unterrichtet befunden, welcher sich auch zum Empfang des h. Ehe=Sakraments durch die h. h. Sakramente der Buße u. des Altars vorbe= reitet hat. Pfarre im Markte Kappel am 1ten März 1829                     Kl. Lesiak m.p.                           Pfarrer des Bräutigams Rückseite Jakob Tschepik vulgo Logar getraut mit Maria Tschepik vel (lat. oder) Peterlin den 10 ten März 829. Folio: 58:

Interessant ist auf der Rückseite vom "Auskündschein" der Vermerk für die Eintragung im Trauungsbuch. Schon damals war scheinbar nicht vollkommen klar ob der Familienname meiner 2-fachen Urgroßmutter nun Tschepik oder Peterlin lautet.